古人曾有不少专言灸疗的著作，极谈灸法之神奇，认为汤药时有不可及艾法之功，以灸为治病之最要。我们应该充分重视这一方法，并认真地把灸法实践起来。  

◎一则，随身当备些艾条或者艾绒。  

药王孙思邈极是重视灸法，他说，“凡人居家及远行，随身常有熟艾一升。”意思是说，要随身带些精制的艾绒，以备养生保健之需。  

吸取经验，每于家中、工作室以及随身包中放点艾绒，当然也放数支针灸针，以备必要时救急。学了针灸，最是方便，可随时救急，远非用药可及。  

◎二则，常人亦可经常灸疗以养生防病。  

我们知道灸法有扶阳通经之功，对养生防病极有好处。药王孙思邈亦认为，平时健康无病的人需要经常灸几个穴位以泄风气，不要认为健康就不以为然，常需安不忘危。分析其理，我认为可以灸足三里和曲池穴，有降阴浊泄风气之功。  

每当二十四节气之时，要灸一下关元或者气海穴。人感天地之气而生，必然受天地之气影响。节气时天地气机变化极是剧烈，此时当温灸下丹田以固根本，可收养生之妙用。  

◎三则，三阴病证必需用灸法。  

三阴证，指的是邪气内客三阴经（包括太阴、少阴和厥阴）所发生的症候群。一般来说，疾病在阴证阶段，多反应为里、虚、寒的证候，属于病邪由表入里，正气渐衰的阶段。医圣张仲景于此类病证多用灸法，认为有回阳救逆之功。  

查《伤寒杂病论》一书，医圣多喜灸少阴肾经之太溪穴，足厥阴肝经之太冲穴，再加上具有温经散寒、回阳救逆的气海、关元等，常可散寒湿、益元阳、挽回厥逆。  

◎四则，大病必灸才能真正痊愈。  

大病指的是久年不愈，反复发作之病。此类病证之所以反复难愈，主要是人体正气不足，无力祛邪外出，因此，正邪交正而成缠绵之势。如果能及时温灸以助正气，则可能收以全功。  

当年华佗治疗曹操的头风病，一针即痛止，但反复发作。后来曹操仍是死于头风病。孙思邈认为，这是因为当时华佗故意没有用灸法。他说：“学者不得专恃于针及汤药等，望病毕差。既不苦灸，安能拔本塞源，是以虽丰药饵，诸疗之要在火艾为良。”明确地肯定了灸法治疗疾病的巨大作用。  

灸法注意事项：  

◎一则，不可滥用灸法  

三阳病证，需少灸。即使灸，亦当壮数少些，勿贪大壮猛火之灸。  

体胖之人，多属阳虚，可稍重灸，而体瘦之人，皮浅肉薄，多属阴亏而木火偏旺，当少灸。且灸火易扰动清阳，上炎为患，于木火偏旺之人宜戒之。  

◎二则，灸后当戒冷饮冷食  

灸后当戒冷饮冷食，以防艾火之力不能取效。当适当温饮，以助阴液，补灼艾伤阴之弊端。  

◎三则，戒房事数日  

灸后阳事易旺，这是灸火生效之功，但不可因而阳动，耗损真精。当戒房事数日，以助阳气内敛。  

◎四则，防灸后伤阴  

或灸后伤阴，出现失眠心烦，或者烦躁不安。灸后多喝温水。